前言
一個更美好的明天，你必定是要親身參與的。因為明天之於我們的距離，不是遙遠的未來。一切都可能在明天發生。[1]
這句美妙的介紹詞來自「MoT明日博物館」的官方網站，到底這個新成立的民間「博物館」是什麼來頭？展出什麼？有什麼意圖？這是泛藝術圈的一種新趨勢？能帶給我們什麼新想法？這些種種的疑問，我思考。
場域：MoT明日博物館（Museum of Tomorrow）
2007年1月4日，「MoT明日博物館」落成開幕，號稱是「全球第一座二十四小時不打烊的另類『地景藝術』」。
這座「博物館」源起於兩家建設公司的合作與近來重量級建商聯手合資開發大型住宅案的趨勢。
長年經營豪宅巿場聞名的忠泰建設公司，與營建股股王長虹建設公司，合作推出位於建國北路、巿民大道上，國內最大都市更新案，案量上看百億元。這是繼宏泰建設、元利建設、家美建設合資成立寶徠建設公司，合資開發信義計畫區豪宅案之後，再度創下重量級建商合資計畫的案例。
位於巿民大道和建國北路口的這塊基地約達2700坪，當初忠泰與長虹各取得部分土地，為求基地完整性，雙方決定以60％、40％的出資比率，由忠泰主導共同成立「忠泰長虹建設公司」，共同合作推案。
忠泰建設以「社會公益、企業回饋」之名，從建築企業的本體出發，跨領域結合文化與藝術，成立「忠泰建築文化藝術基金會」。而該基金會推出24小時不打烊且免費開放的「明日博物館」，則是以不定期、不定時、游走於都會間的博物館概念，希望將日常生活的美學行為與態度，落實於大眾的生活中。該博物館的首站的展覽地點，就在忠泰長虹建設建國北路、巿民大道的都市更新案基地上。[2]
在忠泰建築文化藝術基金會、忠泰長虹建設與PPAPER雜誌的共同策劃下，首展引進丹麥設計師Mads Hagstrøm的「心靈超市」《theFLOWmarket™》[3]來台展覽；第二個展覽則是探討何謂的理想生活和理想的居住空間的《Happy Living》[4]。
首檔的這兩個展覽，是以閒置空間再利用的方式，以歷經交通倉儲、修車廠的歷史更迭下的倉庫作為展演場域，探討如何為這個社會實踐一個更好的明天。未來，則是會時時變換展覽主題，以免費、24小時開放民眾參觀的展場形式出現在許可的忠泰建案基地上。
展覽：Mads Hagstrøm的《theFLOWmarket™》
2004年由丹麥設計師Mads Hagstrøm所創造的「theFLOWmarket™」，曾獲許多設計獎，在丹麥成為專賣心靈補給品的設計「時尚」品牌，是極具話題性的人類心靈超市。
Hagstrøm認為人們不斷追求科技和經濟的進步，創造了一個「欣欣向榮」的工業社會，但也導致了「個人」、「群體」、「環境」三種層次的不平衡。Hagstrøm的想法是：「如果你想要改變遊戲，你就得先跟著玩。」認為未來所有人都該具備一種從宇宙思考的完整心態，創造出theFLOWmarket™這個販賣消費意識覺醒的超市，目前提供了「個人」、「社會」、「環境」三類型的商品。
個人類：身體、精神與心靈成長的平衡。
社會類：人與人之間、文化、經濟、社會、技術成長的平衡。
環境類：環境成長的平衡。
以下是台灣展場販售的38種theFLOWmarket™商品及其分類整理一覽：
個人類
 你很美 275ml $75 （you are beautiful） |  外表不重要 150ml $100 （more than skin deep） |  說真心話 275ml $30 （say what you mean） |
 讓你沒壓力 200pcs $30 （stress killers） |  中庸 200pcs $30 （balance） |  消除症狀 200pcs $30 （symptom removers） |
 不要失去自我 200pcs $30 （how to feel oneself） |  更好的明天 200pcs $30 （better tomorrow） |  暫停一下 200pcs $30 （pause） |
 終結運動不足 200pcs $30 （a lack of exercise killers） |  安心零食 200pcs $30 （comfort eating treats） |  身分確認 200pcs $30 （identity finders） |
 決策者375ml $15 （choice makers） |  沒有包袱 25ml $135 （no possessions） |  關掉電視 700g $135 （turn off TV） |
 慢活 75g $75 （live slowly） |
社會類
 道德勇氣 4gallon $250 （the moral courage） |  保持誠實 200pcs $30 （stay true） |  1/4無條件的愛 250ml $30 （1/4 unconditional love） |
 包容 1000ml $50 （tolerance） |  不要政治 1000ml $50 （no politics） |  請‧謝謝‧對不起 250ml $15 （say please. thanks. sorry.） |
 留時間陪伴彼此 200pcs $30 （time for each other） |  咱們來冒險 200pcs $30 （off liners） |  安靜片刻 200pcs $30 （silence） |
 終生保固 50ml $50 （lifetime guarantee） |  好感 50ml $50 （good vibes） |  家庭價值 4000pcs $250 （the family value） |
 跟小孩/老人聊天 2kg $135 （talk to youngers/elders） |  集體意識 150ml $100 （collective consciousness） |  團結 450ml $75 （team work） |
環境類
 宇宙‧地球‧我們 5kg $690 （universe. earth. us.） |  空氣清新 200ml $75 （clean air） |  只騎腳踏車 1kg $100 （bicycle only） |
 乾淨的自來水 275ml $30 （clean tap water） |  100％基因改造食品 170g $100 （100% GMO） |  環保知識 170g $100 （green knowledge） |
 美麗的河川 275ml $30 （beautiful rivers） |
其中除了「請‧謝謝‧對不起（say please. thanks. sorry.）」是內含不明液體的利樂包外，其餘皆是大小不等的空瓶罐等容器，包裝的則是最簡單的黑與白。在「theFLOWmarket」裡，販賣的是一種認同的概念，一種想像的商品，也同時是一種消費者覺醒意識。你可以買4000顆大罐裝的「家庭價值（the family value）」、一管「沒有包袱（no possessions）」強心針、一瓶「讓你沒壓力（stress killers）」維他命或是一瓶「好感（good vibes）」噴霧，也可以購買你未說出口的「不要政治（no politics）」或「道德勇氣（the moral courage）」等主張。而某些如「1/4無條件的愛 （1/4 unconditional love）」還是「100％基因改造食品（100% GMO）」則是屬於反諷類的商品。
為了使展覽主題更拉近與台灣社會的關連性，全系列38種商品中，有19種是針對台灣議題的限量商品。[5]來這裡消費看展的以二、三十歲的年輕人居多，看來展覽的話題性和24小時不打烊且免費的展出模式，的確吸引了不少處在泛藝術圈邊緣的族群來參與。而在台灣販售的這些商品中，「不要失去自我（how to feel oneself）」、「更好的明天（better tomorrow）」和「暫停一下（pause）」則是率先售罄的前三名熱門產品。
概念發想：Anna Lappé與Hope's Edge
theFLOWmarket™的主張之一，引自Anna Lappé的名言：
Every time you spend money, you're casting a vote for the kind of world you want.[6]每次你花的錢，都是在為你想要的世界投票。
Anna Lappé最為人所熟知的著作，是2002年出版，與她的母親Frances Moore Lappé合著的《Hope's Edge: The Next Diet for a Small Planet》。[7]這本書其實是1971年Frances Moore Lappé所著《Diet for a Small Planet》（一座小行星的飲食）的延伸。
Frances Moore Lappé的《Diet for a Small Planet》原以「為什麼會有飢荒？」的疑問出發，後來改為「富饒的地球上為何會有飢荒？」，她發現地球上的糧食其實足以餵飽每一個人，然而卻仍有數以百萬計的人民得不到賴以存活的食物的問題根源其實是糧食的浪費。她舉出了許多的研究數據，如：
‧每人每天可以分配到兩磅穀物，約可提供三千大卡熱量，這還不包括豆類、馬鈴薯、堅果、水果和蔬菜等在內。地球上的食物顯然足供每人所需，然而大約每六個人中，還是有一個人要挨餓。[8]
‧美國農民用十六磅穀物和黃豆餵養牛隻，卻只換得一磅牛肉。[9]…隨著牲口數的不斷增加，牠們的排泄物釋放出來的沼氣，目前佔全球沼氣總量的百分之十六，這種溫室氣體的影響力，比二氧化碳還要高出二十五倍。[10]
在三十年後的2001年，Frances Moore Lappé與女兒Anna Lappé意識到人的選擇對生物和環境具有決定的影響力，但是卻有一種脫勾的現象存在於人的內在生命（內心深處的感受和需求）與自己構築的世界之間。人創造自己所憎惡的社會，且不認為自己有權選擇，因此被資本、市場和專家牽著走。
Lappé母女歸納出五個最具影響力的思維陷阱：
1、糧食不足是敵人，不斷生產才得救。[11]
2、人生而自私。為了存活不得不以自我為中心，並隨時準備與人競爭。[12]
3、讓市場決定，專家做主。[13]
4、見樹不見林。相信問題可以一點一點解決。[14]
5、姑且不論缺點為何，但是目前全球資本主義制度，已經是不完美的人類所能達到的最佳境界。[15]
人們在希望邊緣遊走，透過擁抱恐懼和改變，才能接續內心與外在世界的脫勾，有選擇的權利也能心甘情願做選擇。
對照：Giorgio Agamben與《Naked Life》
與《theFLOWmarket™》展期相近，台北當代藝術館的《赤裸人》（Naked Life）展覽[16]，策展人徐文瑞（Manray Hsu）和瑪蘭‧李西特（Maren Richter）引用當代義大利哲學家阿岡本（Giorgio Agamben，1942-）的哲學思想來探討全球化時代下人類既特殊又普遍的生命狀態。
Agamben區分人類生命為「自然生命」和「政治生命」兩個面向。而所謂的「赤裸人」就處在這兩種生命的分裂狀態中。Agamben延伸法國哲學家傅柯（Michel Foucault）「生命-政治」（bio-politics）[17]的觀點，認為生命政治中的死亡威脅與生命維護，其實是一體的兩面。Agamben的例外狀態常態化之說，是指現代國家的發展和國土安全一旦成為國家主權活動的最重要原則，便容易訴諸例外狀態（state of exception）來避免失序的產生。國家主權的特殊權力，已經內化成為人民日常的集體意識，使「赤裸人」普遍的現象。
Agamben的例外狀態理論思想，一方面深化地分析了主權政治結構的認識論基礎，另一方面其實是想要建構一種班雅明意義上的彌賽亞主義式[18]的例外狀態思想，並以後者來對反於前者。他把例外狀態的「優位性」提高到主權者之上[19]，拆除例外狀態與主權的關聯，賦予例外狀態具有終結傳統主權政治的革命性地位。最後，Agamben以例外狀態的發生建立一種恢復或保持人類的潛能性（potentiality/impotentiality）的政治哲學。
對應於《赤裸人》一展，運用觀眾的參與，或記錄或偽記錄，或擬諷，或想像、投射與隱喻，也是試圖帶出新的反省機制，探討權力結構的力量，進而思索「赤裸人」的生存指南與抗爭策略。
結語
赤裸的例外狀態一如Lappé母女筆下的思維陷阱，讓我們不得不做某些惡事，只能順從，不能質疑為什麼。
同樣的，我們身處游移且變動的邊界，因為有藝術帶給我們的能動性，多少推動著人們不斷的反省，不斷的思索破解陷阱。
可藝術的領域，也同樣的有些弔詭的情境，或許會藉助某些權力以擴大影響的版圖，也許會被某些權力巧妙地偽裝、滲透進去，冷不防地，讓我們又陷入赤裸的境地。
明日博物館與《theFLOWmarket™》展覽，某一方面揭示了資本主義社會消費的赤裸，一方面又與市場靠近（或者說是玩另一種市場遊戲），而這樣的曖昧，又豈止只存在於一地。
這樣看來，至少我有一點慶幸，身處「較批判」的學術環境，讓我們勤於問問題，勤於找資料，也勤於思考，不至於，裸的這麼徹底。
[1] MoT明日博物館官方網站：http://www.museum-of-tomorrow.com/。
[2] 展覽時間為2007年1月4日至5月17日，地點則在台北市市民大道三段180號。
[3] 展出時間為2007年1月4日至2月28日。
[4] 展出時間為2007年3月22日至5月17日。
[5] 打星號*的商品是「台灣限量商品」。
[6] Anna Lappé, O Magazine, June 2003.
[7] 中文譯本為大塊文化出版的《一座小行星的新飲食方式》。
[8] 陳正芬 譯（2002），《一座小行星的新飲食方式》，台北：大塊文化，頁24。
[9] 同上，頁35。
[10] 同上，頁36。
[11] 同上，頁35。
[12] 同上，頁48。
[13] 同上，頁49。
[14] 同上，頁44。
[15] 同上，頁45。
[16] 展出日期為2006年12月3日至2007年2月4日。
[17] 現代國家由強調生命的保護與維護，而產生的對人的新權力機制管制。
[18] 一種與主權的思想爭鬥方式。
[19] 就基礎性而言。
2007/01/27
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